Pasa la tuna en Santiago.....

Como homenaje a la más antigua de las tunas de España y del mundo, tal como hoy en día se entienden, LATUNA UNIVERSITARIA COMPOSTELANA

LA CASA DE LA TROYA

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CONTRATA A LA TUNA

“yo pasaba una vida de estudiante sin hambre y sin sarna, que es lo más que se puede encarecer para decir que era buena”
Cervantes,- Coloquio de los dos perros.

Una figura oscura atraviesa la noche. Adorna su negrura con cintas de colores que amores infinitos han bordado. Sus manos sostienen una guitarra obscena que  va dejando lamentos y suspiros a su paso. Melodías de antaño. Tañir de cuerdas. ¿De dónde vienes tú, ave nocturna y melancólica?. ¿Por qué alzas tu voz bajo mi balcón?. Deja que mi corazón vibre en esta romántica noche. Sigue entonando, oscura, viejas canciones de amor...Con este romántico espíritu, se viste la Tuna. Pero, ¿qué es la Tuna? ¿es sólo una tradición? ¿una institución?, ¿es una filosofía o un modo de vivir la vida?... 

La Tuna es una tradición dentro de la institución universitaria, que mantiene vivos en nuestros días el espíritu y costumbres de los estudiantes españoles de siglos pasados. Un año tras otro, jóvenes amantes de la música, la aventura, el romance y la diversión, entran a formar parte de ella, perpetuándola.

Si queremos entender cómo y por qué ha sobrevivido a lo largo de los siglos, debemos ahondar en su larga historia.           

Empecemos hablando un poco sobre el origen de la palabra. La denominación “Tuna” se supone, tiene su origen en el antiguo argot francés “tune” o “thune”, en el sentido de “hospicio de los mendigos” o “limosna”, propiamente significaba “la mendicidad”. Tomado del nombre del “Roi de Thunes” (Rey de Túnez) que se hacía dar el jefe de las bandas de gitanos que llegaron a París en 1.427. De ahí se pasó a llamar tuna a la vida holgazana, libre y vagabunda. Si bien no se conocen testimonios literarios hasta una etapa posterior, se supone que ya a mediados del siglo XVII, debía emplearse, puesto que aparece el derivado “tunante” en el “Estebanillo” (1.646).            Los ejemplos de uso de la palabra tune y derivados abundan sobre todo en el siglo XIX. Tuna como “estudiantina” (agrupación musical formada por estudiantes universitarios) es un desarrollo propiamente español. Pero, ¿cómo llegamos a la “tuna” en su sentido actual?.           

Durante la Edad Media surge en Europa la llamada Goliardía, movimiento cultural que se caracteriza por la práctica de un estilo de vida bohemio, en el que trovadores y juglares deleitaban con su música a todo aquel que ofrecía a cambio unas monedas o un plato de comida. Con el nacer de las Universidades, algunos estudiantes, normalmente aquellos cuya situación económica era más precaria, adoptaron este MODUS VIVENDI. Así llega a España la cultura Goliárdica.           

La primera constancia escrita de la tuna la encontramos en el “LIBER CONSTITUTIONEM” de la Universidad de Lérida, que data del año 1.300. Allí se prohibían las rondas nocturnas de los escolares, pues rompían el descanso de la ciudad.           

Bajo el reinado de Alfonso VIII se fundó el primer “STUDIUM GENERALE” en Palencia, precedente de lo que más tarde serán las Universidades. A los estudios generales acudían jóvenes de distintos estratos sociales. Aquellos que no podían costearse los estudios tocaban en rondas y mesones buscando conseguir algo de dinero o un plato de sopa para acallar sus tristes tripas. Por este motivo se les llamó SOPISTAS, los que serían el punto de partida de los actuales Tunos. Se decía de ellos que vivían de la sopa boba, y siempre iban provistos de cuchara y tenedor de madera, prontos a comer cuando la ocasión se presentase. Estos cubiertos de madera eran su distintivo, y son hoy, símbolo de las Tunas Universitarias.           

En el siglo XVI los sopistas se acogieron a la llamada “Instrucción para bachilleres pupilos”. Se ofrecía vivienda a los estudiantes que no podían pagarla. En dichas viviendas se hospedaban estudiantes dedicados a las mismas disciplinas académicas. Las dirigían los estudiantes veteranos, a los que se denominaba “bachilleres de pupilos”. Éstos debían apoyar en sus estudios a los nuevos estudiantes y a los más rezagados, es decir, a los menos afortunados en inteligencia. Por sus características, las casas fueron mayoritariamente tomadas por sopistas, y desde luego, no se convirtieron en el mejor lugar para el estudiante ansioso de estudios serios.           

Así comienza el llamado “pupilaje”. Los pupilos que querían entrar a formar parte de las agrupaciones de sopistas, se convertían en escuderos de éstos, a cambio de que los adiestrasen en su arte. Los nuevos e inexpertos estudiantes se convertían en objeto de broma de sus maestros, mas una vez terminada la etapa de pupilaje, pasaban a ser admitidos como uno más.  Bien lo expresó Quevedo en su obra “La vida del Buscón llamado don Pablos”:“¡Viva el compañero!, y sea admitido en nuestra amistad; goce de las preeminencias de antiguo; pueda tener sarna, andar manchado y padecer el hambre de todos!”           

Tras un largo período de gestación, es en el año 1.876 cuando nace la tuna como colectivo de tunos con normas y organización propias. Fue en Santiago de Compostela donde por primera vez, con motivo del carnaval, la Tuna Universitaria Compostelana desfila por sus históricas calles, obteniendo un gran éxito.           

En el año 1.879, una vez solicitada la aprobación del Gobierno, se elabora un Reglamento que establecerá las normas de la floreciente institución.           

Muchos fueron los célebres personajes que alegraron con sus rondas las noches compostelanas, ¡Cómo no recordar a nuestro admirado y amadísimo Castelao, miembro ilustre de la Tuna Compostelana en el año 1.886!.           

Agradecemos a la Tuna Universitaria Compostelana su papel como difusora por toda el mundo de esta antigua tradición.                                                                                                     E.  F.  A.


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